理论时评 || 一个不褪色的精神符号

发布日期：2026-08-06          来源：巴蜀党建网

       最近，朋友圈照例被军装照、阅兵视频和致敬海报刷屏，熟悉的旋律“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”再一次在耳畔响起。在语言通货膨胀的时代，在各种“最美”“最牛”“最燃”轮番轰炸的今天，这个诞生于七十多年前的朴素称呼，为什么仍然具有不可替代的情感分量？

       “可爱”是战壕里长出来的真实。很多被用滥的赞美词，最初都有确切的所指。“最可爱的人”这五个字，不是坐在书房里推敲出来的修辞，而是魏巍在朝鲜前线趴了三个月之后，从战壕、坑道、冻土和焦土中长出来的真实。那个在防空洞里就着雪吃炒面的战士，笑着说“我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪”；那个在烈火中纹丝不动的邱少云，那个用胸膛堵住枪眼的黄继光，他们没有想过成为英雄，甚至没有留下太多豪言壮语。魏巍用一个再平凡不过的词——“可爱”——来定义他们，恰恰因为他看到的不是从天而降的神祇，而是一群有血有肉、会疼会怕、却依然选择向前冲的年轻人。这种真实的质感，是任何华丽辞藻都无法复制的。我们今天重读这篇文章，最大的震撼往往不是来自壮烈的牺牲场景，而是那些战士身上扑面而来的质朴：他们也会想家，也想吃一口热饭，也盼着战争结束回去种地。正是这种平凡中的不凡，让“可爱”二字具有了穿越时空的穿透力。

       “可爱”的故事仍在续写。如果说魏巍笔下的“最可爱的人”定格了战争年代的英雄群像，那么今天，这个称谓依然没有过时——它在和平年代的守护中不断续写着新的篇章。是喀喇昆仑边境线上张开双臂的团长祁发宝，用血肉之躯捍卫国土；是抗洪大堤上睡在泥浆里的战士，用年轻的身体筑起人墙；是地震废墟上彻夜不眠的搜救队伍，把生的希望一次次从瓦砾中刨出来。他们与魏巍笔下的战士相隔大半个世纪，却共享着同一种精神基因：人民需要的地方，就是他们的战场。而他们的“可爱”之处，同样在于那种不事张扬的朴实。灾区群众说“看到解放军就安心了”，这句话没有修饰，却是最重的托付。这个称谓之所以不褪色，不是因为它被反复提起，而是因为它被一次次用行动重新擦亮。

       “最可爱的人”早已成为一代人的精神刻度。“最可爱的人”之所以历久弥新，成为一种精神标识，它指向的是一种无私奉献、赤诚担当、在关键时刻挺身而出的价值追求。在价值多元、利益交织的当下，这种纯粹性尤为珍贵。每一代人重读魏巍，每一次建军节的纪念活动，本质上都是在完成一种精神确认——确认我们依然认同奉献高于索取，确认我们依然敬仰那些“傻”到愿意为别人拼命的人。这种确认，是对浮躁世相的一种抵抗，也是对内心秩序的一次校准。当我们说“致敬最可爱的人”时，我们不只是在表达感激，更是在告诉自己，仍有一些东西值得被郑重地铭记，仍有一些品格应该被认真地守护。

       那个在防空洞里吃雪的战士，那个在边境线上张开双臂的团长，那个在洪水里泡烂双脚的列兵——他们守护的不仅仅是脚下的土地，更是一种关于“人应该如何活着”的朴素答案，重读“最可爱的人”，就是重新拾起这份答案，在纷扰中确认方向。（作者：张瑜）