理论时评 || 人生最好的活法是不内耗

发布日期：2026-10-14               来源：巴蜀党建网

       朋友最近向我倾诉：每天加班到深夜，却总觉得一事无成。她说自己像拉磨的驴，走不出那个圈。这种疲惫，何尝不是我们大多数人的常态？直到重读《坛经》，我才恍然——惠能大师在千年前，早已给出了破解之道。

       不跟自己较劲，是觉悟的开始。惠能开篇即说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”这句话的颠覆性在于：它把“成佛”从遥不可及的彼岸拉回了此时此地。你不需要变成另一个人，不需要达到某种完美状态，只需要认出那个从未丢失的自己。我们之所以累，恰恰是因为总在跟自己较劲——嫌自己不够优秀，恨自己不够自律，怨自己不够通透。可惠能说，你的自性本来清净，就像乌云背后的太阳，从未被真正污染过。修行不是去制造一个全新的太阳，而是拨开云雾，让本有的光明显现。当你停止与自己为敌，内耗便失去了根基。

       不跟念头较劲，是最好的情绪管理。《坛经》讲“无念为宗，无相为体，无住为本”。很多人误解“无念”就是没有念头，其实惠能说得明白：“于念而无念。”念头照常来去，只是你不再被它牵着走。焦虑来了，看着它来；焦虑走了，看着它走。不必追问“我为什么又焦虑了”，不必自责“我怎么又控制不住情绪”。念头像天上的云，你是那片天空本身，而不是任何一朵云。现代人最大的痛苦，就是把自己等同于念头，焦虑来了，就说“我好焦虑”；愤怒来了，就说“我气死了”。可你从来不是那些念头，你是能觉察念头的那个。守住这个觉察，便守住了情绪的风暴眼。

       不在别处找解脱，脚下就是道场。惠能说：“外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”这彻底打破了“修行必须静坐”的刻板印象。挑水砍柴是禅，吃饭穿衣是禅，加班开会也是禅。道场不在深山老林，就在你此刻站立的地方。有弟子问惠能如何修行，他说“但向心中除罪缘，各自性中真忏悔”，不必追悔过去，不必担忧未来，在每一个当下的心念里净化自己，便是最踏实的修行。你不需要逃离现在的生活去某个清净之地，真正的清净是心不随境转。堵车时不烦躁，被误解时不辩解，做琐事时全神贯注，这些寻常时刻，都是修行的入口。解脱不在远方，在脚下的每一步。

       读懂了《坛经》，便不再把生活分成“修行”与“俗务”两截。你不需要成为更厉害的人，只需要更清醒地做此刻的事。不和自己打仗，不和念头纠缠，不把当下当成通向未来的跳板——那个你一直在寻找的安宁，从未离开过你半步。（作者：张瑜）